P157
157. Príkaz: Je nám prikázané prerozprávať príbeh o odchode z Egypta v noci pätnásteho dňa mesiaca Nisan, čo najlepšie podľa svojich rečníckych schopností. Chvályhodný je ten, kto rozpráva podrobne a obšírne: o tom, čo nám Egypťania vykonali a ako si nás podriadili, aj o tom, ako sa B-h Egypťanom pomstil, ďakujúc pritom B-hu (nech je velebený) za dobrotu, ktorú nám prejavil. Na to naši Mudrci povedali: „Ten, kto obšírne rozpráva o odchode z Egypta, je hoden chvály.“ [1]
Zdrojom tohto prikázania je výrok B-ží (nech je velebený): „V ten deň svojmu synovi oznámiš: To je kvôli tomu, čo pre mňa Hospodin urobil, keď som vychádzal z Egypta.“ [2]
Naši Mudrci tento verš vysvetľujú nasledovne: „ „Svojmu synovi oznámiš“ – človek by si mohol myslieť, že rozprávanie [o odchode z Egypta] musí prebiehať už od prvého dňa mesiaca. Preto je napísané: „V ten deň“ [čiže večer pätnásteho dňa]. „V ten deň“ ale môže znamenať aj ešte za denného svetla. Preto je napísané: „Kvôli tomuto.“ Výraz „kvôli tomuto“ dáva zmysel iba vtedy, keď pred tebou leží maca a maror (nekvasený chlieb a horké byliny).“ [3] Z tohto sa dozvedáme, že [o odchode z Egypta] sme povinní rozprávať na začiatku noci.
Mechilta [4] vysvetľuje: „Nakoľko verš hovorí: „Keď sa ťa tvoj syn opýta,“ [5] človek by si mohol myslieť, že príkaz rozprávať o odchode platí iba vtedy, keď sa nás syn opýta. Preto je napísane: „Synovi oznámiš,“ a to aj vtedy, keď sa ťa neopýta. Zatiaľ vieme [o povinnosti rozprávať o odchode z Egypta toho,] kto má dieťa. Ako ale vieme, že [povinnosť rozprávať sa týka aj tých,] čo sú osamote alebo s inými? Z verša: „A Mojžiš povedal ľudu: Pamätajte na tento deň, v ktorý ste vyšli z Egypta“ [6] – B-h nám prikázal, aby sme pamätali na deň odchodu z Egypta, tak ako nám prikázal: „Pamätaj na deň soboty, aby si ho svätil.“ [7]“
Určite je vám známe vyjadrenie [Mudrcov]: „Aj keby sme všetci boli múdri, všetci rozumní, všetci znalí Tóry, aj tak by sme boli povinní rozprávať o odchode z Egypta.“ [8]
Podrobnosťami tohto prikázania sa zaoberá koniec traktátu Pesachim.
[Rambam na tomto mieste uvádza úplný text Hagady.]
P170
170. Príkaz: Na prvý deň mesiaca Tišri [Roš haŠana] je nám prikázané počuť trúbenie na šofar (baraní roh). [9]
Zdrojom tohto prikázania je B-ží výrok o tomto dni: „Bude to Deň trúbenia.“ [10]
Podrobnosťami tohto prikázania sa zaoberá traktát Roš HaŠana.
Žien sa toto prikázanie netýka. [11]
[1] Hagada
[2] Exodus 13:8
[3] Mechilta. Mudrci tu podávajú alternatívny výklad verša: Verš sa dá čítať jednak ako „To je kvôli tomu, čo pre mňa Hospodin urobil, keď som vychádzal z Egypta“, na druhej strane ale aj ako „Kvôli tomuto konal Hospodin keď som vychádzal z Egypta.“ Hebrejské slovo ze (toto) pre Mudrcov poukazuje na čosi prítomne, v tomto prípade na nekvasené chleby a horké byliny, ktoré ležia na stole.
[4] Mechilta d’Rabi Šimon ben Jochaj.
[5] Exodus 13:14
[6] Exodus 13:3
[7] Exodus 20:8
[8] Hagada
[9] Mimo Izraela toto prikázanie platí dva dni.
[10] Numeri 29:1
[11] Keďže sa toto prikázanie viaže na čas.