Deň 54
P156
156. Príkaz: Na štrnásty deň mesiaca Nisan je nám prikázané zbaviť sa vlastníctva kvaseného a kysnutého (chamec).
Zdrojom tohto prikázania je výrok B-ží, nech je požehnaný: „Hneď v prvý deň odstránite kvas zo svojich domov.“ [1]
Naši Mudrci nazvali toto prikázanie biur (zbavenie sa), teda zbavenie sa [vlastníctva] kvaseného.
V Jeruzalémskom Talmude, v traktáte Sanhedrin je vysvetlené [2]: „Vlastniť chamec je porušením príkazu aj zákazu. Príkaz je biur (zbavenie sa), tak ako hovorí verš: „Odstránite kvas zo svojich domov“; Zákaz je „Žiaden kvas nemožno nájsť vo vašich domoch.“ [3]“
Podrobnosťami tohto prikázania sa zaoberá začiatok traktátu Pesachim.
N197
197. Zákaz: Na Pesach je nám zakázané jesť kvasené a kysnuté (chamec).
Zdrojom tohto prikázania je B-ží výrok: „Preto sa nesmie jesť kvasené.“ [4]
Ak bol chamec zjedený úmyselne, trestom je karet [5], keďže verš hovorí jasne: "Tá bytosť bude odstránená (nikreta) z Izraela.“ [6] V prípade, že bol zjedený neúmyselne, je previnilec za svoj priestupok povinný priniesť obeť.
Podrobnosťami tohto prikázania sa zaoberá traktát Pesachim.
N198
198. Zákaz: Na Pesach je nám zakázané jesť čokoľvek s prímesou kvasu, ani keby nešlo priamo o chlieb, ako napríklad murias, kutach, a tak ďalej. [7]
Zdrojom tohto prikázania je B-ží výrok: „Nebudete jesť nič kvasené.“ [8]
Mechilta hovorí: „Verš „Nebudete jesť nič kvasené“ zakazuje kutach z Babylónu, pivo z Médei a ocot z Edomu. Človek by si však mohol myslieť, že trest za ich jedenie je karet, a preto Tóra [vo verši, ktorý o treste odstránenia hovorí] dodáva: „chamec“ – [previnilec si vyslúži karet] len za to, čo je celkom kvasené, nie za to, v čom je kvas iba prímesou. Prečo sú teda [tieto potraviny] vôbec spomenuté? Aby sme vedeli, že človek [ich jedením] porušuje zákaz.“
V traktáte Pesachim je vysvetlené [9], že hoci je nám zakázané jesť [čokoľvek s prímesou kvasu], previnilec nie je potrestaný bičovaním pokiaľ zmes neobsahuje aspoň k'zajit kvasu bich'dei achilat p'ras. [10] Pokiaľ zmes obsuje menej než takéto množstvo kvasu, človek za jej jedenie nie je potrestaný.
[1] Exodus 12:15. Raši vo svojom komentári k tomuto veršu vysvetľuje, že hebrejské slovo rišon tu neznamená prvý, ale predchádzajúci. Zbaviť sa vlastníctva kvaseného a kysnutého sme povinní deň pred sviatkom Pesach (viď tiež Raši k veršu Jób 15:7).
[2] Sanhedrin 5:3
[3] Exodus 12:19
[4] Exodus 13:3
[5] RaMBaM v zásade 14 definuje karet, duchovné odstránenie, ako stratu podielu na budúcom svete (pokial človek pred smrťou neurobí pokánie, tešuva).
[6] Exodus 12:15
[7] Tieto druhy pokrmov sú spomínané v Talmude. Murias je kyslá omáčka z rýb. Kutach je zmes srvátky, soli a kúskov obilného chleba.
[8] Exodus 12:20
[9] Pesachim 43a
[10] K'zajit je najmenšia halachická miera objemu („ako oliva“). Bich'dei achilat p'ras („Pri zjedení pol bochníku chleba“) je pre Talmud štandardná časová miera jedenia pokrmov. Celý výraz teda znamená „množstvo kvasu ako olivy v pol bochníku chleba.“ Miera pol bochníku chleba obsahuje asi 6 mier olivy. RaMBam teda hovorí o zmesiach, ktorých obsah kvasu nepresahuje šestinu ich objemu.