Čo je Tóra?
Písaný a ústny zákon
Tóra pozostáva z dvoch častí: písaného zákona a ústneho zákona. Písaná časť Tóry pozostáva z Piatich kníh Mojžišových, Prorokov a Spisov. Mojžiš dostal spolu s písanou Tórou aj ústny zákon, ktorý vysvetľuje a vyjasňuje písaný zákon. Prenášal sa ústne z pokolenia na pokolenie, a napokon sa prepísal do Talmudu a Medrašu. Náš národ študoval tieto diela po generácie, komentoval ich, objasňoval ich význam, odvodzoval praktické aplikácie týchto zásad a kodifikoval zákony z nich vyplývajúce. Takto sa generáciami vinie nepretržitý tradícia, ktorá spája súčasných učencov so zjaveniami na hore Sinaj.
„Plán“ stvorenia
Naši mudrci nám metaforicky hovoria, že B-h neustále „hľadí do Tóry a tvorí svet“. Tóra je nielen praktickým návodom pre naše správanie v každodennom živote, ale na hlbšej úrovni je vlastne „plánom! Stvorenia. Všetko, čo sa v našom živote stane, je prejavom B-žej múdrosti tak, ako je to vyjadrené v Jeho Tóre. Tóra takto predstavuje základný zdroj životaschopnosti a kľúč k naplneniu našich najhlbších túžob. Keď študujeme Tóru, aj na najjednoduchšej úrovni, spájame naše mysle a srdcia so skutočným Úmyslom B-ha pri stvorení sveta. Naše činy sa stávajú priamym vyjadrením B-žej vôle, naše pocity sa napĺňajú Jeho dobrotou, naše mysle osvetľuje Jeho múdrosť.
Zjavenie na hore Sinaj bolo búrlivým zážitkom vzbudzujúcim úctu. Ako hovoria naši mudrci, celý vesmír sa triasol pri prenikavom zvuku baranieho rohu, hromy bili a blesky pretínali oblohu. Potom nastalo ticho. Ani vtáčika nebolo počuť. Moria nešumeli. Dokonca ja anjeli prestali lietať, keď zazneli slová: „ja som Pán, tvoj B-h ...“. Táto scéna je živo znázornená na našej ilustrácii na titulnej strane: „Prijatie Tóry“ od Barucha Nachshona z Hebronu, ktorá nie je len dávnou históriou, ale aj skúsenosťou, ktorú môžeme prežiť vždy, keď študujeme Tóru. Môžeme zakúsiť posvätnú úctu a potešenie z B-žského zjavenia, ak len otvoríme naše vedomie
B-žskému daru.