"Pre vás je to ľahké - narodili ste sa ako veriaci!"
Stále počujem ten istý argument. Ľudia ma oslovia na podujatiach a po pohreboch, a zastavia ma na ulici a pokúsia sa mi vysvetliť, prečo nemôžu do svojho života prijať viac judaizmu: pretože jednoducho sa do toho nenarodili.
Rodičia neboli praktizujúci, nenavštevovali židovskú školu, Hebrejčinu nedokážu čítať plynule, nikdy sa necítili dobre v synagoge a je im to ľúto, ale na začiatok je určite neskoro.
Je to pravda?
V posledných niekoľkých desaťročiach tu boli desiatky tisíc ba'alei tešuva- muži a ženy, ktorí sa síce nenarodili v náboženských rodinách, ale rozhodli sa stať zachovať svoj každodenný život podľa židovských predpisov a tradícií. . Všetci máme slobodnú voľbu na zmenu a schopnosťna to, aby sme uspeli. Je pravda, že môže byť ťažšie učiť sa nový jazyk a prijať nové rituály v relatívne pokročilom veku, ale určite sa to dá urobiť, ak to niekto chce. Možno ešte výnimočnejšími ako ba'alei tešuva sú geirim, konvertiti, ktorí sa nenarodili ako Židia, a napriek tomu podnikali odvážny krok. Transformovali svoje životy a pripojili sa k osudu nášho národu. Vítame ich na palube a obdivujeme ich odvahu.
Ak o tom premýšľate, Šavuot je ten sviatok, na ktorom oslavujeme túto schopnosť objímať judaizmus a zaviazať sa k B-hu. Muži a ženy, naši predkovia, ktorí boli zhromaždení okolo hore Sinaj skutočne nevedeli, do čoho idú, ale boli ochotní sa dozvedieť. Priamo na miesto, si zvolili B-hu, a sľúbili, že zvyšok svojho života sa budú venovať osobnej zmene, učeniu. Budú to cvičiť, kým to pôjde. Nie je to ľahké, ale stojí to za to.Na Shavuot sa všetci vlastne prechádzame konverziu. Nezáleží na tom, odkiaľ sme prišli; skutočnou otázkou je, kam smerujeme?
Keď Mojžiš vystúpil na horu, aby dostal Božie príkazy k svojmu novému národu, B-h mu dal pokyn, aby „hovoril domu Jakobovmu a povedal deťom Izraela“. Biblické komentáre vysvetľujú, že dva výrazy “dom Jakuba” a “deti Izraela” odrážajú rôzne typy ľudí, ktorých oslovil Mojžiš.
Jakub a Izrael sú obidve mena nášho praotca a prototyp, Jakub. Jakub bolo meno, ktoré dostal pri narodení. Prejavuje jeho identitu ako podstatne dobrý, ktorý sa narodil do duchovno vynikajúcich rodičov. Izrael však je meno, ktoré dostal keď, ako dospelý človek, preukázal odvahu a vyspelosť bojovať proti nepriazni osudu. Samostatne sa rozhodol zmeniť seba.
„Jakubov dom“ je na naše rodisko. Nemôžeme si vyberať rodičov. Vplyvy, dobré aj nedobré, možno neboli vždy pod našou kontrolou. Zatiaľ čo „Deti Izraela“ nás označujú za tých dospelých, ktorých sme sa stali, ktorí si v živote vyberajú vlastnú cestu. B-h prikázal Mojžišovi, aby hovoril na oboch úrovniach, aby jeho odkaz niečo hovoril ku každej etape cesty životom.
B-h neustále hovorí každému jednému z nás. Bez ohľadu na to, čo sme doteraz robili, v budúcnosti môžeme a musíme robiť lepšie. Vychová, ktorú sme doteraz dostali, a dedičstvo, ktorý sme zdedili po rodičoch a učiteľoch, sú užitočné, iba ak ich v budúcnosti využijeme, aby sme sa zlepšili. Všetci sme sa narodili dobrí a zároveň sa musíme všetci ďalej zlepšovať.
Keď sa stretneme v synagóge na Šavuot, aby sme počuli Desatoro prikázaní (prípadne, keď to čítame doma) a znova dostali Tóru, buďme skutočne vďační za dary, ktoré sme dostali v minulosti. Zároveň, nech sa rozhodneme na zmenu - aby sme stali takí ľudia, takí ako B-h chce, aby sme sa stali, a ako B-h, že sa môžeme stať.
(Elisha Greenbaum)