Nespravodlivý pár
Moshe Rabbeinu oznámil: "Neorajte svoje polia spolu pomocou vola a osla."
Keď farmár orie svoje pole, môže použiť 2 voly alebo 2 osly alebo 2 muly alebo 2 kone, ale nikdy by nemal orať naraz s dvoma rôznymi druhmi – ako je vôl a somár alebo kôň a mulica . .
Ak je teda akákoľvek zmiešaná kombinácia zakázaná, prečo Tóra zakazuje zvlášť práve kombináciu vola a osla?
Tóra nám nehovorí dôvod, ale všetky skvelé komentáre Tóry majú niekoľko úžasných a zaujímavých myšlienok:
Chizkuni (rabín Chezkiah ben Manoach, 13. storočie, Francúzsko) píše, že je to preto, že kóšer zviera žuje svoje žrádlo a nekóšer zviera nie. Teraz si predstavte, že vôl (kóšer zviera) a somár (nekóšer zviera) orú spolu a vôl prežúva, ako to vždy robí.
„Žuje, žuje, Chomp, chmup, chmp."
Zdá sa, že vôl žerie nonstop!
Medzitým osol, ktorý nikdy neprežúva,
bude pociťovať smútok, žiarlivosť a dokonca bolesť... Osol si myslí, že vôl má veľa jedla, zatiaľ čo on nemá žiadne jedlo!
Aká skvelá lekcia! Naša Tóra nás učí, akí mimoriadne opatrní a citliví musíme byť ku každému... dokonca aj k našim zvieratám... dokonca aj k zvieraťu, akým je somárik, ktorý si veci len namýšľa (a pravdepodobne potrebuje dobrého somárskeho terapeuta).
Ďalší dôvod pochádza od španielskeho/francúzskeho učenca, rabína Avrahama Ibn Ezru (1089-1167), ktorý napísal slávny komentár k Chumaši, známy ako Ibn Ezra.
Podľa neho to súvisí so silou zvierat:
Počuli ste už o výraze „silný ako vôl“? Nuž, vôl je oveľa silnejší ako somár. Takže, ak máte vola a osla, ktorí ťahajú jeden pluh, je pravdepodobné, že veci budú nevyvážené a veľmi bolestivé pre obe zvieratá!
ב"ה