Parša Vajakhel
Aké aktuálne
Daily study
Šmot 35:3 – „Nebudete zakladať oheň vo všetkých vašich obydliach v deň Šabatu.“
Komentár Chatam Sofera
Chatam Sofer interpretuje tento verš v hlbšom kontexte zákazu práce na Šabat. Poukazuje na to, že zatiaľ čo väčšina melachot (zakázaných prác) je na Šabat odvodená zo stavby Miskanu (príbytku), Tóra osobitne zdôrazňuje zákaz zakladania ohňa. Prečo je to tak?
Podľa Chatam Sofera je oheň symbolom hnevu a sporov. Vysvetľuje, že okrem doslovného zákazu zakladať fyzický oheň je tu aj duchovné posolstvo – na Šabat by sme sa mali vyvarovať „ohnivých“ hádok a hnevu vo svojich domovoch. Inými slovami, Šabat má byť dňom pokoja nielen v našich skutkoch, ale aj v našom správaní a medziľudských vzťahoch.
Chatam Sofer tiež poukazuje na to, že slovo „obydlia“ (מֹשְׁבֹתֵיכֶם – mošvotéchem) naznačuje, že príkaz sa vzťahuje osobitne na individuálne domovy. Kým verejné priestory majú svoju vlastnú úroveň svätosti, domov je miestom, kde sa svätosť Šabatu skutočne prejavuje. Preto je dôležité, aby bol Šabat časom harmónie v rodine.
ב"ה