Starodávna židovská téma je myšlienka, že jeden človek žehná druhého. Každý má do určitej miery silu požehnania, no niektorí ľudia ju majú vo väčšej miere. Osoba, ktorá dáva požehnanie, volá B-ha, aby pomohol niekomu, a aby vylial naňho božskú štedrosť a dobrotu.
Na začiatku Tóry B-h povedal Abrahámovi: „Budeš požehnaním... skrze teba budú požehnané všetky rodiny zeme.“ B-h týmto udelil Abrahámovi silu požehnania. Veľká časť Tóry sa zaoberá požehnaním od jednej osoby k druhej, ako sú napríklad požehnania Izáka svojim synom, a neskôr Jakoba svojím synom. Aj každý rodič má zvláštnu moc požehnať svoje deti.
Tohtotýždňové čítanie Tóry, Naso, ponúka text veľmi pozoruhodného požehnania: slová, ktorými kňazi, kohanim, žehnajú židovský ľud. V Chráme to spievali denne, a to sa ešte dodnes stava v Izraeli. Dnes v diaspóre počas sviatkov kohanim stoja pred archou a žehnajú zhromaždeným takto:
“Nech ťa Pán požehná a nech ťa ochráni! Nech Pán rozjasní nad tebou svoju tvár a nech ti je milostivý! Nech Pán obráti svoju tvár k tebe a nech ti udelí pokoj!”
Po slovách požehnania Tóra dodáva: “Takto nech kladú na Izraelitov moje meno a ja ich požehnám.“
Rabi Akiva to vysvetľuje tak, že po požehnaní kňazov B-h skutočne odpovedá a dáva svoje požehnanie židovskému ľudu. Medzi kňazmi a B-hom totíž existuje dôverná interakcia. Kňazi vyslovujú svoje požehnanie a Boh odpovedá.
Na Šavuote sme čítali v Tóre opis dramatického zjavenia Desatora židovskému ľudu zhromaždenému na hore Sinaj. Uvádzajú sa slovami: “B-h povedal všetky tieto prikázania hovoriac.”
Mudrci vysvetľujú, že keď Tóra zvyčajne používa slovo „hovoriac“, znamená to, že Mojžiš má to ďalej tlmočiť deťom Izraelu. hovorí s Mojžišom, a „hovoriť“ znamená, že by mal povedať o tom, čo počul, zvyšku židovského národa. Na Sinaji však bol prítomný celý židovský národ. Čo teda znamená „hovoriac“? - komu to mal povedať?!
Vysvetľujú, že to znamená, že vždy, keď človek študuje Tóru, Boh hovorí slová spolu s ním. Boh reaguje na jednotlivca a tieto chvíle štúdia Tóry sa stávajú časom Božieho zjavenia, ako keby sme boli teraz znovu na Sinaji.
Jednotlivec sa spája s B-hom na každom kroku. B-h odpovedá či už ide kohen, ktorý žehná zboru, alebo človek, ktorý študuje Tóru, alebo spľna boží príkaz, B-h odpovedá v každom okamihu života.
(Tali Loewenthal)