Tóra podrobne opisuje v Parshah Pincha,ako päť dcér Tzelafchada (Izraelčana, ktorý zomrel v púšti) videlo, že nedostanú časť Svätej zeme podľa toho, ako vtedy platil zákon Tóry. S bolesťou, prosili Mojžiša o dedičstvo v Izraeli. Keďže Mojžiš nedokázal odpovedať na prosby sestier, predložil ich prípad Bohu a Všemohúci potom vydal zákon, ktorý sestrám umožnil získať ich právoplatný podiel na krajine.
Prečo Boh počkal, kým sa objavia sťažnosti, a až potom doplnil zákon pre takýto prípad? Zákon o dedičstve, ktorý by sa týkal Cielafchadových dcér, mohol byť od začiatku daný Mojžišovi na hore Sinaj spolu so zvyškom Tóry.
Ale táto postupnosť bola zámerná. Kým sa neprihlásili dcéry Tzelafchada, Boh nezmenil status quo. Neodstránil zdanlivo „nemožnú“ prekážku, ktorá bráni sestrám získať časť Svätej zeme. Ale keď Všemohúci vďaka skutkom piatich sestier videl, že židovské ženy úprimne a skutočne túžia po dedičstve vo Svätej zemi, napísal do Tóry špeciálnu kapitolu, prostredníctvom ktorej bola od toho času (a navždy) udeľovaná božská moc, čo im umožní prísť ku „skutočnému mieru a dedičstvu“ našej Tóry a našej krajiny.
Často sa kladie otázka: Ak Boh chce, aby sme naplnili Jeho Tóru a jej prikázania, prečo ceste k naplneniu bráni toľko prekážok a ťažkostí? Ako je vôbec možné byť praktizujucim Židom v dnešnom prostredí?
Všemohúci od nás vyžaduje, aby sme boli „svätým národom“, aby sme dodržiavali šabat, jedli kóšer a vo všeobecnosti viedli svoj život podľa smerníc “zákonníka Tóry”. Zároveň však Boh stvoril a zariadil svet takým spôsobom, že sme nútení venovať veľkú časť nášho dňa zaoberaniu sa materiálnymi vecami. Musíme pracovať, aby sme sa uživili. Musíme siať, aby sme mohli žať. V dôsledku toho si muž len veľmi ťažko hľadá voľný čas na správne štúdium Tóry. Vydatá žena má pocit, že nemá dostatok času venovať sa výchove svojich detí spôsobom Tóry. Slobodné dievča má pocit, že sa nedokáže dostatočne pripraviť na dôležitú úlohu, ktorá ju čaká, a to založenie židovského domova.
Na tieto prosby o pomoc, na tieto trpké sťažnosti, že „sme vylúčení z prevzatia nášho oprávneného podielu na našom dedičstve Tóry“, Boh odpovedá rovnako ako Czelafchadovým dcéram. Všemohúci si totiž želá, aby nám Tóra a jej predpisy boli vzácne a drahé, a keď niekto zvolá z úzkosti srdca, že chce naplniť Božie zákony, potom Boh zmení existujúce ťažkosti, „zmení svet“, čim umožňuje človeku zúčastniť sa na tom prikázaní, z ktorého sa predtým cítil vylúčený kvôli „nemožným“ prekážkam.
(Yitzchak Meir Kagan)