Paršat “Teruma” nám predstavuje stavbu svätostánku. Toto je objekt, kde sa zjavuje B-žia prítomnosť na zemi, „boží dom“. Na úplnom začiatku paršu hovorí Tóra, ako B-h prikázal deťom Izraelu, aby priniesli dary na stavbu svätostánku. Práve táto micve dáva tejto parše svoje meno: “Teruma”. “Teruma” znamená dar, alebo príspevok. V tomto zmysle, táto parša, sa tradične spája s prikázaním “cedaka” - charitas. Hneď na začiatku nám parsa hovorí, ako Boh prikazuje deťom Izraela: „a oni mi vezmú teruma“. Rabíni komentujú, že gramaticky by bolo správnejšie povedať: "a oni mi dajú teruma“." Jedným z ponaučení z toho je, že dávať druhým je naozaj ten najväčší dar pre nás. Dávaním vlastne berieme. V tomto duchu sa s vami podelím o nasledujúci chasidský príbeh.

Hoci jeho starý otec, svätý rabín Schneur Zalman z Liadi, zomrel pred mnohými rokmi, pravidelne  sa zjavoval svojmu vnukovi, rabín Menachem Mendel, známy ako Rebe Cemach Cedek.  Občas ho videl v noci, inokedy cez deň. To mu poskytlo jedinečnú príležitosť predstaviť svoje otázky v Tóre svojmu starému otcovi. Keď si Cemach Cedek na tieto vízie zvykol, pripravil sa na ne tak, že si vopred pripravil svoje otázky.

Cemach Cedek bol preto veľmi znepokojený, keď tieto mimoriadne návštevy náhle prestali. Bolo to 5575 (1815); mal dvadsaťpäť rokov a jeho svokor, rabín Dov Ber, bol rebbe v Lubaviči. On zhromaždil mnoho zložitých otázok Tóry, na ktoré nedokázal nájsť riešenia. Vždy sa spoliehal na svojho starého otca, aby mu pomohol so štúdiom a táto zmena ho veľmi trápila.

Jedného rána, keď Rabi Cemach Cedek kráčal do synagógy, prešiel cez dedinský jarmok, kde ho oslovil jeden z obchodníkov, chasid menom Reb Mordechai Eliyahu. "Mohli by ste mi požičať päť alebo šesť rubľov len do dnešného večera?" spýtal sa mladého učenca. "Očakávam, že dnes zarobím niečo  počas trhových hodín.” Keď prišiel do synagógy, pripravil sa na modlitbu. Vytiahol si  talit, keď ho zrazu napadla myšlienka. „Nehovorí Talmud, že rabín Elazar daval mincu chudobným a modlil sa až potom? A nehovorí aj Talmud, že požičiavanie peňazí je ešte väčšie ako charita?

Rabi Cemach Cedek svoje postup okamžite oľutoval. Namiesto odkladania dobrého skutku mal okamžite ponúknuť Rebovi Mordechaiovi Eliyahuovi pôžičku. Medzitým mohol chasidniečo zarobiť. Okamžite zložil svoj talit, vrátil sa domov a vytiahol sumu peňazí, ktorú obchodník potreboval.

Tam on počul hlasný rozruch, keď sa vrátil späť na trhovisko. Tam prišli desiatky obchodníkov, z ktorých každý ponúkal rôzne druhy tovaru. Stovky zákazníkov sa hlasno dohadovali, zvieratá brechali, kvokali a bučali a obchodníci medzi sebou bojovali o potenciálnych zákazníkov. Nájsť Mordechaja Eliyahua teraz nebude ľahká úloha.

Rabi Cemach Cedek pomaly prechádzal rušným trhoviskom a hľadel na každú tvár. Minúty ubiehali, keď hľadal chudobného obchodníka. Nakoniec po veľkom úsilí našiel Reba Mordechaia Eliyahua a vďačnému obchodníkovi dal financie, ktoré tak urgentne potreboval. Cemach Cedek nechal rušný trh za sebou a vrátil sa do synagógy, aby pokračoval v modlitbách. Čakalo ho príjemné prekvapenie. Len čo si obliekol talit a tefilin, zrazu sa mu zjavil jeho starý otec s tvárou vyžarujúcou duchovnú radosť. „Požičiavanie peňazí blížnemu z celého srdca je veľká zásluha,“ povedal R. Schneur Zalman. „Akt nezištnej láskavosti pre blížneho bez podmienok, v súlade s veľkým prikázaním milovať svojho blížneho ako seba samého, otvára brány neba dokorán.“

On si uvedomil, že si toto Božie zjavenie zaslúžil vďaka jeho dobročinnosti, a to ešte predtým, než začal s vlastnými modlitbami. Potom znovu začal podať svoje otázky v Tóre ako predtým, a na všetky svoje otázky dostal od svojho starého otca odpovede. 

Keď o niekoľko desaťročí neskôr porozprával túto príhodu svojmu najmladšiemu synovi a nástupcovi, rabínovi Šmuelovi, Cemach Cedek dodal: „keď pomôžeme inému Židovi zarobiť si na živobytie – hoci len zarobiť malú sumu na teľa – otvárajú sa dvere všetkým nebeské komnaty."