Na úvod by som sa vám všetkým chcel poďakovať za váš záujem o moje týždenné odkazy. Neváhajte sa so mnou podeliť o svoje poznámky a otázky. Rád by som začal tým, že sa s vami podelím o jednu otázku, ktorú som dostal tento týždeň, spolu s mojou odpoveďou.

"Otázka: V komentári k paraši tohto týždňa píšete: "všetky dobré skutky, ktoré človek počas svojho života vykonal, boli uskutočnené prostredníctvom fyzického tela. Tieto skutky dobra naplnili telo svätosťou.“ Mám dve otázky: 1. Rozumie sa pod dobrými skutkami dodržiavanie prikázaní? 2. Sú dobré skutky micvot? Ďakujem za odpovede.

Odpoveď: Ďakujem, že venujete svoj vzácny čas čítaniu môjho komentára.

Krátka odpoveď: áno, dobrými skutkami sú myslené micvot, čiže Božie prikázania. V Tóre je 613 micvot, ktoré sú vyjadrením Božej vôle, ako sa má človek správať v tomto svete. Jedna kategória sú prikázania „medzi človekom a B-hom“ – napríklad šabat, kašrut a tefilin. Druhá kategória sú prikázania „medzi človekom a jeho blížnym“. To sú klasické dobré skutky, ktorými sú najmä dobročinnosť a skutky láskavosti voči iným ľuďom, napríklad pomoc ľuďom v hmotnej núdzi, starostlivosť o chorých a podobne. Obe kategórie micvot vnášajú do fyzického tela posvätnosť."

Predkladám vám dnes túto interakciu, pretože priamo súvisí s významom tohto samotného dňa. Ako? Moses Maimonides sa narodil v roku 1135 a zomrel v roku 1204 v 20.deň hebrejského mesiaca Tevet - to je dnes. To znamená, že presne dnes je výročie úmrtie Maimonidesa, takz. „jarcajt“. 

Rabín Mojžiš ben Maimon (známy aj ako Maimonides alebo Rambam), talmudista, halachista, lekár, filozof a komunálny vodca, patrí medzi najvýznamnejšie osobnosti v dejinách štúdia Tóry. Žil v Egypte v 12. storočí a jeho diela (písané v arabčine a hebrejčine) sa rozšírili po celom židovskom svete i mimo neho, čím obohatili štúdium judaizmu, filozofie, medicíny a ďalších oblastí. Ako teda toto všetko súvisí s dobrými skutkami a micvami? Odpoveďou je, že jedným z najvýznamnejších diel Maimonida bola kniha – zaujímavo, napísaná v arabčine – nazvaná Sefer haMicvot. 

Tento názov znamená Kniha prikázaní. V tomto diele Maimonides systematicky vymenúva 613 prikázaní Tóry.

Existuje starobylá, všeobecne prijímaná tradícia, siahajúca až do obdobia Talmudu, podľa ktorej je počet božských prikázaní v Tóre práve 613. Napriek tomu sa v priebehu storočí medzi učencami viedli rozsiahle diskusie o tom, ako presne tieto prikázania počítať. Maimonides vypracoval sústavu pravidiel a kritérií, podľa ktorých presne určil spôsob počítania prikázaní v Tóre. Kniha prikázaní preto obsahuje aj rozsiahly úvod, v ktorom Maimonides podrobne vysvetľuje svoju metodológiu.

Avšak knihou, ktorá bola skutočným magnum opus Maimonides, je Mišne Tóra. V tomto diele Maimonides systematicky kodifikoval všetky zákony Tóry – tak písanej Tóry, ako aj závery ústnej tradície, zachytené v Talmud. V roku 1984 inicioval Rabbi Menachem Mendel Schneerson, známy ako lubavičský Rebbe, medzinárodnú kampaň, ktorej cieľom bolo, aby Židia na celom svete študovali diela Maimonides. Ako vidíme, tak Mišne Tóra aj Sefer haMicvot sú všeobecné zastrešujúce diela, ktoré prinášajú pocit jednoty do štúdia Tóry. Keď sa všetci Židia spoja a študujú rovnaký materiál podľa rovnakého rozvrhu, posilňuje to jednotu židovského národa.

Jednou z ciest štúdia diel Maimonida je každoročné dokončenie Sefer haMicvot – Knihy prikázaní. Dosahuje sa to štúdiom niekoľkých prikázaní denne podľa pevne stanoveného rozvrhu. Tento rozvrh a denné micvy možno nájsť na tejto stránke:
https://www.chabad.org/dailystudy/seferHamitzvos_cdo/jewish/Daily-Mitzvah.htm

V tomto roku sa cyklus ukončí 2. februára. Dňa 3. februára začneme nový cyklus opäť dňom číslo jeden. V tom čase už bude online dostupný aj slovenský text Knihy prikázaní, takže sa budete môcť zapojiť do tejto medzinárodnej študijnej kampane každodennou návštevou stránky rambam.sk. (Rambam je skratka mena Maimonida: Rabbi Moše ben Maimon.)

Rebbe zdôrazňoval, že podľa židovskej tradície spoločné štúdium Tóry urýchľuje naše konečné vykúpenie s Mašiachom. Platí to obzvlášť vtedy, keď študované texty majú všeobecný a všeobsiahly charakter, akým sa vyznačujú Mišne Tóra a Kniha prikázaní. Využime teda tento šabat, keď začíname druhú knihu Mojžišovu, známu ako Exodus, na posilnenie nášho vzťahu k štúdiu Tóry. Východ z Egypta bol prvým vykúpením izraelského národa. Teraz očakávame naše konečné vykúpenie — nech sa uskutoční čo najskôr!