Ideálny židovský dom sa nazýva „malá svätyňa“. Má kvalitu chrámu, príbytku pre B-ha. Čítanie z Tóry z tohto týždňa popisuje svätyňu, ktorú sa Mojžiš a deti Izraelu chystali postaviť. Prvýkrát ju postavili predtým, ako opustili oblasť Sinaj. Nosili ju so sebou počas štyridsiatich rokov v púšti. Priniesli ju do izraelskej krajiny. Neskôr ju nahradil chrám postavený v Jeruzaleme.

V príkaze postaviť svätyňu, B-h hovorí Mojžišovi: „Urobia mi svätyňu a budem v nich bývať.“

B-h nehovorí „budem v nej bývať“ vo svätyni, ale „v nich“. Mudrci to vysvetľujú tak, že B-h prebýva v srdci každého židovského muža a ženy. Každý človek je posvätný a posvätný je aj dom, v ktorom býva.

Svätyňa alebo chrám mal tri základné vlastnosti, ktoré sa potenciálne prejavujú v každom židovskom dome.

Po prvé je to zdroj poznania Tóry: vo Svätyni svätých boli dosky s desiatimi prikázaniami, ktoré priniesol Mojžiš zo Sinaja. Ďalej, keď Mojžiš dokončil písanie zvitku Tóry, jeden zvitok Tóry bol umiestnený vo Svätyni svätých.

Po druhé, chrám sa nazýva „dom modlitby“. Je to nebeská brána, pretože cez ňu prechádzajú všetky modlitby k Bohu. Počas všetkých generácií, a do dnes, v ktorejkoľvek krajine žijú, Židia stoja tvárou v tvár chrámu v Jeruzaleme, keď sa modlia. Vnútri chrámu služba vykonávaná každý deň vyjadrovala úplnú oddanosť Bohu, v podstate modlitby.

Po tretie, v chráme bol zlatý stôl, na ktorom bolo dvanásť bochníkov chleba. To vyjadruje skutočnosť, že B-h posiela do sveta prúd požehnania, aby každému stvoreniu poskytol to, čo potrebuje. Tento prúd požehnania prechádza Chrámom a potom vyžaruje do sveta a dáva obživu všetkým.

Každý z týchto troch pojmov sa nejakým spôsobom vzťahuje aj na domovy. Pozrime sa ako.

V súčasnosti je židovský dom potenciálnym centrom pre štúdium Tóry, kde manžel, manželka a deti pravidelne venujú čas učeniu z Tóry. Židovské knihy sú prirodzenou súčasťou nábytku. V skutočnosti mnohé židovské rodiny organizujú hodiny Tóry a študijné skupiny vo svojom dome.

A čo modlitba? Bohoslužby sa dejú hlavne v synagóge, či nie? To je pravda, ale v domácnosti sa tiež odriekava veľa modlitieb. Napríklad ranné modlitby, požehnania pred a po jedle a Šema pred spaním. Domov je ideálnym miestom na modlitbu pre tých, ktorí z akéhokoľvek dôvodu synagógu nenavštevujú.

B-h vlieva požehnanie do chrámu, z ktorého sa šíria do sveta. Božské požehnanie, ktoré sa vlieva do židovského domova, je tiež zdieľané prostredníctvom vrúcnej pohostinnosti a skutkov dobra a láskavosti. Škatuľka pre charitas (v jidiš „cedaka-puška„) v domácnosti vyjadruje tento koncept, rovnako ako všetky skutky láskavosti, ktoré sa tam konajú.

Židovský dom je teda skutočne „malým svätostánkom“. Rovnako ako chrám je centrom Tóry, modlitby a láskavosti. Tam, v dome ako v chráme, prebýva Božská Prítomnosť.

(Tali Loewenthal)