Túto sobotu je sábes pred Pesachom, “Šábes Ha-gadol” - veľký šábes. Čítame paršu Cav, ktorá obsahuje zaujímavý odkaz na Pesach. Verš hovorí: “Ak niekto prináša ďakovnú obetu, nech prinesie nekvasené...koláče... a okrem koláčov prinesie ako svoj obetný dar kvasený chlieb...”
Raši vysvetľuje: “Ak prináša obetu na poďakovanie B-hu za zázrak, ktorý sa mu stal, napríklad tým, ktorí sa plavili po mori a vrátili sa bezpečne alebo putovali púšťou, alebo tým, ktorí boli uväznení a následne prepustení. Alebo chorý človek, ktorý sa uzdravil. Všetci títo sú povinní poďakovať B-hu.
Spolu so zvieraťom priniesol bochníky chleba. Niektoré boli kvasené, iné nekvasené. Nie všetky obety sprevádza chlieb, kvasený alebo nekvasený. Prečo v rámci ďakovnej obete prinášame oboje? Keď človek vzdáva vďaku B-hu, chce sa priblížiť k B-hu a posilniť svoje spojenie s B-hom. B-h hovorí každému Židovi: “Existujú dva spôsoby, ako sa Žid so mnou spája.” Tieto dva spôsoby symbolizuje maca a chamec.
Jeden je “emuna” - viera. Druhý “da’at” - vedomosťou. Maca nemá chuť. Jeme ho len kvôli prikázaniu. To predstavuje, aký máme vzťah k B-hu na rovine sily našej viery. Chamec naopak, nám dáva radosť. Toto predstavuje, aký máme vzťah k B-hu na rovine nášho chápania.
To je rozdiel medzi Pesachom a Šavuotom. V čase Exodu nebol náš vzťah s B-hom na základe rozumu ešte rozvinutý. Preto na Pesach jeme macu, ktorá predstavuje vieru.49 dní medzi Pesachom a Šavuotom predstavuje vývoj našich 49 emocionálnych atribútov. Na konci tohto obdobia sme schopní sa s B-hom spájať na osobnej úrovni aj vlastným rozumom. To je sviatok Šavuot, kedy bola odovzdaná Tóra.
Hovoril prorok v Pánovom mene: “Zasnúbim si ťa vierou a ty spoznáš Pána.” (Ozeáš 2,2) To sú dva aspekty: viera a poznanie, ktoré symbolizujú dva sviatky Pesach a Šavuot - viera (maca) a poznanie (chamec). Na Pesach, jeme iba nekvasený chlieb, ktorý reprezentuje vieru nad rozumom.Na Šavuot prinášame ako obeť práve kvasený chlieb, ktorý reprezentuje chuť, spojenú s rozumom. Ak chceme posilňovať naše spojenie s B-hom, potrebujeme obidve.