Tento šabat je veľmi špeciálny šabat. Prečo? Pretože je to „Šabat mevorchim Elul“. Čo to znamená?

Dovoľte mi vysvetliť:

Židovský rok pozostáva z 12-tich lunárnych mesiacov, ktoré majú striedavo 29 alebo 30 dní. Prvý deň v mesiaci sa nazýva Roš chodeš, čo doslova znamená „hlava mesiaca“. Je to špeciálny deň, ktorý pripadá na deň novu mesiaca. Talmud nás učí, že židovský ľud sa prirovnáva k mesiacu. Príchod nového mesiaca teda predstavuje nový osobný začiatok a nový potenciálny rast pre každého z nás.

Keď existovala v Izraeli židovská monarchia, Sanhedrin - najvyšší sud -  vyhlásil každý mesiac začiatok nového mesiaca. Teraz, keď nemáme Sanhedrin, si to pripomíname tento akt vyslovením osobitného požehnania pre nový mesiac na šabat, ktorý padne pred Roš Chodeš. Tento šabat sa nazýva „Šabat Mevorchim hachodesh“, čo znamená šabat, keď žehnáme nový mesiac.

Tento šabat je „šabat mevorchim“, šabat, keď žehnáme nový mesiac. Ale mesiac, ktorý zajtra požehnáme, nie je iba bežným mesiacom, ale mesiacom mimoriadnym: je to mesiac Elul. Mesiac Elul je mesiac pred Roš Hašana, pred Novým rokom. Roš Chodeš Elul, ktorým bude štvrtok a piatok 20. a 21. augusta, je skutočne presne jeden mesiac pred Roš Hašana.

V súvislosti so šabesom pred Roš Chodeš Elul – čiže je tento šabes - rabín Yosef Yitzchak Schneersohn napísal: „Na šabes pred roš chodeš Elul (pred prvým dňom mesiaca Elul), dochádzalo k zmene vzduchu; človek už cítil vôňu mesiaca Elul, a fúkal vietor tešuvy. “

Mesiac Elul sa preto považuje za mesiac prípravy na Roš Hašana. Roš Hašana, ako vieme, je nesmierne dôležitý deň. Je to deň súdu týkajúci sa nášho vykonávania prikázaní B-žích počas celého roka. Je to deň, v ktorom prehlasujeme B-ha za nášho kráľa. A je to začiatok desaťdňového obdobia, vrcholiaceho Jom Kippurom, ktoré sa nazýva Desať dní pokánia.

Je len prirodzené, že taký významný deň aký je Roš Hašana si vyžaduje osobitnú prípravu. Predstavte si, že vám povedia, že za mesiac budete mať audienciu u kráľa. Určite by ste začali s prípravami v dostatočnom predstihu. Mesiac Elul je takýmto časom prípravy. Z tohto dôvodu má niekoľko prezývok:

1.) Nazýva sa „mesiacom pokánia (tešuva)“.

2.) Nazýva sa „mesiacom zúčtovania (chešbon)“, čo znamená obdobie, keď každý z nás vykonáva duchovný súpis svojho života, týkajúci sa všetkých vecí spojených s Tórou.

3.) Nazýva sa tiež „mesiacom milosrdenstva (rachamim)“. Počas tohto mesiaca sa nám B-žie milosrdenstvo zjavuje zvláštnym spôsobom, dávajúc nám dávku sily navyše, aby sme dokončili naše seba-zlepšenie, a uľahčiac nám tak cítiť sa bližšie k B-hu. 

Je zaujímavé, že v mesiaci Elul neexistujú žiadne špeciálne sviatky. Naopak: všetky dni sú jednoduchými svetskými dňami, kedy sa zaoberáme našimi každodennými činnosťami v oblasti práce a podnikania. A napriek tomu hovoríme, že počas tohto mesiaca existuje zvláštne odhalenie blízkosti B-ha. Na toto poukazuje krásna metafora. Deň Roš Hašana sa prirovnáva k tomu, keď ideme do paláca kráľa. Elul sa na druhej strane nazýva „hamelech basade“. To znamená, že „kráľ je na poli“. Elul je prirovnávaný ku kráľovi, ktorý sa prechádza po poliach a prichádza k ľuďom v ich bežných životoch. Počas tohto špeciálneho mesiaca má každý šancu obrátiť sa k B-hu. 

Povedali sme si, že Elul je mesiac návratu k B-hu a mesiac duchovného zúčtovania. O čom by však malo byť toto zúčtovanie? Odpoveď na túto otázku je v samotnom mene mesiaca: Elul.

Slovo Elul pozostáva zo štyroch písmen: alef-lamed-vav-lamed. Podľa tradície tieto štyri písmená naznačujú štyri slová vo verši v Piesni piesní, ktoré začínajú presne týmito písmenami: „Ani ledodi vedodi li“. To znamená: „Patrím k svojmu milovanému a môj milovaný patrí mne“. Počas mesiaca Elul by sme si mali urobiť čas na premýšľanie o našom vzťahu s B-om, o našej láske k B-hu, a najmä o tom, ako by sa táto láska mala vyjadrovať prostredníctvom plnenia jeho prikázaní. Myšlienka „patrím svojmu milovanému a môj milovaný patrí mne“ sa vyjadruje najmä osobňou modlitbou človeka.

V Tóre nájdeme ďalšie verše obsahujúce počiatočné písmená alef-lamed-vav-lamed. Tieto ďalšie verše naznačujú pomoc druhým a štúdium Tóry. Elul ako taký zahŕňa tri piliere, na ktorých svet existuje: Tóra (študovanie Tóry) Avoda (doslovne „služba“ - t. j. modlitba) a gemilut chasadim (činenie láskavosti druhým, charita a podobne).

A je ešte jeden verš obsahujúci písmená alef-lamed-vav-lamed: V piatej Mojžišovej knihe, v deviatej kapitole a tridsiatom verši čítame: „Pán, tvoj B-h, obreže tvoje srdce a srdcia tvojich potomkov, aby si miloval Pána, tvojho B-ha, s celým svojim srdcom a celou svojou dušou, a aby si žil.“ Slová „tvoje srdce a to srdce“ začínajú písmenami alef-lamed-vav-lamed, hláskujúc takto Elul. Tento verš sa týka Tešuva, návratu k Pánovi. Aby sme učinili správny súpis nášho života, musíme najprv „odstrániť predkožku“ - pokúsiť sa odstrániť niektoré z hrubosti a materiality v našich životoch, ktoré nás znecitlivejú voči duchovnu.

Spoločným menovateľom všetkých týchto rôznych aspektov a úloh mesiaca Elul je, že by sa mali robiť s radosťou.