BS”D
Lech-lecha 5783 4.novembra 2022 / 10.chešvan 5783
“A Pán riekol Abramovi: Vyjdi zo svojej zeme a zo svojho príbuzenstva i z domu svojho otca a iď do zeme, ktorú ti ukážem.” (1.mojžišova kniha 12:1) „Ísť“ vo všeobecnosti znamená postupovať z jednej úrovne do druhej. To sa však môže stať jedným z dvoch spôsobov. To sa však môže stať jedným z dvoch spôsobov. V chasidskej literatúre sa vysvetľuje, že „ísť“, o ktorom sa hovorí v úvodnom verši paršu z Lech-lecha, má dve vysvetlenia: 1) zostup zhora nadol a 2) vzostup zdola nahor.
Avraham bol v meste Ur Kasdim. (“Ur Kasdim” je dnešná “Mugair”, asi 300 km juhovýchodne od Bagdadu.) Hašem mu hovorí: “Vyjdi zo svojej zeme a zo svojho príbuzenstva i z domu svojho otca a iď do zeme, ktorú ti ukážem.” (1.mojžišova kniha 12:1) Toto je pohyb zdola nahor: vzostup. Potom je v Izraeli hladomor. Avraham a jeho rodina teda idú do Egypta. Toto je zostup materiálne, morálne aj duchovne.
Neskôr opäť stúpajú do Izraela. Tentoraz je však výstup na ešte vyššiu úroveň, ako bola úroveň, z ktorej pôvodne zostupovali: “A Abram bol veľmi bohatý na dobytok, na striebro a zlato.” (1.mojžišova kniha 13:2), čo naznačuje výstup materiálne i duchovne. A všetky tieto pohyby, zhora nadol, aj zdola nahor, sú zahrnuté v úvodnom verši „Lech-lecha“.
Avrahamovo meno bolo v tom čase Avram, pozostávalo z dvoch slov, Av Ram – “vysoký otec”. Avram bol duchovne na veľmi vysokej úrovni. Účelom zostupu bolo, aby Avramove vznešené zostúpili a ovplyvnili nižšiu úroveň - tento svet. „Z tvojej zeme“ znamená z úrovne Božej vôle („vaša krajina“ – „arec“ je spojená so slovom „racon“ - vôla). Odtiaľ vedie cesta nadol, v ktorej sa božia vôľa dostane do intelektu a emócií („miesto narodenia“) a nakoniec na úroveň konania („do krajiny, ktorú vám ukážem“).
Táto cesta však nie je len cestou Abraháma. Predstavuje skôr cestu každej duše každého Žida. Duša zostupuje z „vysokého vrcholu“ (Gan Eden) do “hlbokej jamy” (tohto fyzického sveta). Napriek tomu, ako v prípade Abraháma, zostup prináša ešte väčší vzostup. Je to skutočne „Lech-lecha“, čo doslova znamená „choď k sebe“. Prostredníctvom tejto cesty objavíme skutočnú podstatu skutočnú silu vlastnosti duše.
Avšak úplne prvá cesta z Ur Kasdim do Izraela bola cesta nahor. Najprv prekonáme negatívne túžby („vaša krajina”, čiže nie tie správne túžby). Potom zmeníme svoje zvyklosť („rodisko“), takže napĺňanie Božej vôle sa stane našou prirodzenosťou. Potom transformujeme naše emócie a intelekt, až nakoniec dosiahneme „tu (správnu) krajinu“: pravú Božiu vôľu. A toto všetko je obsiahnuté vo verši „lech-lechah“.
V modlitbe mincha sa ľud Izraela nazýva „goy echad ba-arec“ – „Jeden národ v zemi“. Rabín Shneor Zalman z Liadi to vysvetľuje takto: my sme národ („goj“), ktorý prináša zjavenie Jediného Boha („echad“) do tohto nízkeho hmotného sveta („ba-arec“).
Keďže sme všetci deťmi Abraháma, Izáka a Jakuba, Sáry, Ráchel Rivky a Ley, slová Lech-Lecha sú povedané každému z nás. Preto každý z nás môže toto poslanie úspešne naplniť. Až do dňa, kedy sa dostaneme doslova do „krajiny, ktorú vám ukážem“, keď všetci ideme spolu do Izraela, s príchodom Mashiachu, nech je to veľmi skoro!