Túto nastávajúcu nedeľnú noc zapálime prvú chanukovú sviecu. Zapaľovanie chanukových sviec, samozrejme, pripomína zázrak Chanuky, keď Makabejci znovu získali a znovu zasvätili Svätý chrám v Jeruzaleme. Keď chceli zapáliť menoru, našli len toľko nepoškvrneného olivového oleja, aby vydržal jednu noc. Zázračne vydržal osem dní, počas ktorých sa mohli nové olivy spracovať na čerstvý, čistý olivový olej. Nadprirodzený zázrak menory v skutočnosti predstavuje zázrak existencie židovského národa počas všetkých generácií. Lebo skutočne neexistuje prirodzené vysvetlenie toho, že existujeme dodnes.

Zároveň je nevyhnutné pripomenúť si, za čo Makabejci bojovali: za právo zachovávať zákony Tóry, ktorú Boh dal deťom Izraela 49 dní po ich oslobodení z egyptského otroctva. Sýrsko-grécka vláda zakázala Židom v Izraeli zachovávať to, čo bolo samotnou podstatou ich existencie: šabat, kóšer stravu, brit milu a ďalšie prikázania. Pre Makabejcov to bolo neprijateľné. Nie iba kvôli nejakej abstraktnej zásade náboženskej slobody, ale veľmi konkrétne preto, že pre Židov je život bez Tóry bez zmyslu. 

Tóra, tento krásny strom života a lampa pri našich nohách, so svojimi vetvami, ako sú zachovávanie svätosti siedmeho dňa, konzumácia len mäsa, ktoré spľňa rituálne podmienky, či obriezka našich synov ôsmy deň po narodení, sú skutočnou oporou našej existencie ako národa. Žiadne iné kultúrne či jazykové faktory nás nedokázali udržať pokope. Kedykoľvek a kdekoľvek židovské náboženské dodržiavanie oslabilo, nasledovala asimilácia.

Z tohto dôvodu, keď zapaľujeme chanukové sviece, musíme sa sami seba spýtať: využívame skutočne naplno slobody, ktoré oslavujeme? Ak je odpoveď nie, potom by sa chanuková menora mala stať našou pripomienkou toho, aby sme zvážili, čo to naozaj znamená byť Židom. Pripomienkou nášho záväzku učiť sa a snažiť sa žiť podľa našich večných božských učení. Ale predovšetkým pripomienkou nášho veľkého privilégia, že sme dostali sprievodcu k životu vedeného podľa Božej vôle. Tento sprievodca, Tóra, posilňuje puto medzi našimi dušami a naším Stvoriteľom a zároveň vytvára mechanizmus pre harmonické spolunažívanie všetkých ľudí na zemi.