Ako vznikla židovská viera?

Midraš opisuje zrod judaizmu nasledujúcim záhadným podobenstvom: „A Boh povedal Abrahámovi: ‚Odíď zo svojej krajiny, svojho rodiska a domu svojho otca...‘“ (1. Mojžišova 12:2) — K čomu to možno prirovnať? Mužovi, ktorý cestoval z miesta na miesto, keď uvidel palác v plameňoch. Premýšľal: "Je možné, že palác nemá majiteľa?" Majiteľ paláca sa pozrel von a povedal: "Som vlastníkom paláca." Takže náš otec Abrahám povedal: "Je možné, že svetu chýba vládca?" B-h sa pozrel von a povedal mu: „Ja som vládca, pán  vesmíru.“

Abrahámove  počudovanie sa dá ľahko pochopiť. Avraham, táto citlivá ľudská bytosť,hľadí na brilantne štruktúrovaný vesmír, nádherné umelecké dielo. Je ohromený veľkoleposťou západu slnka a zázrakom pôrodu; žasne nad burácajúcimi vlnami oceánu a nad tichým, stálym tlkotom ľudského srdca. Svet je skutočne palác.

Ale palác je v plameňoch. Svet je plný krviprelievania, nespravodlivosti a sporov. Násilníci, únoscovia a zabijaci nepretržite ničia palác a menia náš svet na škaredé tragické bojisko nevýslovnej bolesti a hrôzy.

Čo sa stalo s majiteľom paláca? Abrahám plače. Prečo Boh dovoľuje človeku, aby zničil jeho svet? Prečo dovolil, aby taký nádherný palác vzbĺkol v plameňoch? Mohol Boh stvoriť svet len preto, aby ho opustil? Postavil by niekto palác a potom by ho opustil?

Midraš zaznamenáva Božiu odpoveď: „Majiteľ paláca sa pozrel von a povedal: Ja som vlastníkom paláca. Boh sa pozrel von a povedal Abrahámovi: ‚Ja som vládca, pan vesmíru.’“

Aký je význam Božej odpovede?

Pozor: majiteľ paláca sa nepokúša dostať von z horiacej budovy alebo uhasiť plamene. Len konštatuje, že je vlastníkom paláca, ktorý je v plameňoch. Je to, ako keby majiteľ namiesto toho, aby utekal, volal o pomoc. B-h stvoril palác, človek ho zapálil a len človek môže uhasiť plamene. Abrahám sa pýta Boha: "Kde si?" B‑h odpovedá: „Ja som tu, kde si ty?“ Muž sa pýta B-ha: "Prečo si opustil svet?" B-h sa pýta človeka: "Prečo si opustil mňa?”

Tak sa začala revolúcia judaizmu — odvážny pokus ľudstva uhasiť plamene nemravnosti a krviprelievania a obnoviť svet do harmonického a posvätného paláca, akým mal byť. Stretnutie Abraháma s Bohom v prítomnosti horiaceho paláca zrodilo poslanie judaizmu – byť posadnutý dobrom a zdesený zlom.

(Midraš Raba na 1. Mojžišovej  podľa interpretácií rabína Jonathan Sacks v jeho knihe, “Radical Then, Radical Now”, Harper Collins, 2000).