V parše Toldot, Izák, starý a nevidiaci, zavolal svojmu staršiemu synovi Ezauovi, aby mu pred smrťou mohol dať požehnanie prvorodeného. Rebeka pochopila, že je to Jakub, kto by mal dostať tieto požehnania, a nariadila mu, aby sa obliekol ako Ezau, aby dostal otcové požehnanie.

Príbeh o ukradnutých požehnaniach sa často chápe ako zápas medzi dvoma bratmi o dedičstvo Abraháma a Izáka, pričom Izák omylom považoval Ezaua za hodného dediča a Rebecca, ktorá poznala pravú povahu svojho staršieho syna, vymyslela plán, ktorý to by v rozhodujúcej chvíli umiestnil Jakuba k Izákovej posteli.

Pri bližšom čítaní správy z Tóry však vyplýva, že Izák si bol dobre vedomý rozdielu medzi svojimi dvoma deťmi. Jakub sa takmer prezradil, keď v odpovedi na otcovu otázku, “Čo to, že si tak rýchle našiel, môj synu?”,  odpovedal: “Lebo Hospodin, tvoj Bôh, to spôsobil, aby mi nadišlo.” Izák vedel, že Ezau takto nehovoril, a hneď mal podozrenie, že syn pred ním je skôr Jákob než Ezau.

V skutočnosti, keď sa dostaneme na koniec príbehu, je celkom jasné, že Izák nikdy nemal v úmysle odkázať Ezauovi duchovný odkaz Abraháma – Boží prísľub, že z jeho semena urobí veľký národ a že im dá Svätú zem ako ich večné dedičstvo.

Keď Ezau zistí, že Jakob dostal požehnanie, prosí Izáka: "Požehnaj aj mňa, môj otče!" "Ale urobil som ho tvojím pánom," hovorí Izák, "dal som mu [požehnanie] obilia a vína. Čo teraz môžem pre teba urobiť, syn môj?" "Máš len jedno požehnanie, otec môj?!" vzlyká Ezau. — Požehnaj aj mňa, otec môj!

Nakoniec Izák požehná Ezaua, že „od žírnych polí zeme bude tvoje obydlie, a od nebeskej rosy, ktorú dáva Bôh s hora.“  a sľubuje mu, že ak by potomkovia Jakoba zhrešili a stali sa nehodnými svojho požehnania, stratia svoju vládu nad Ezauovými potomkami v materiálnych záležitostiach. To je to najlepšie, čo môže pre svojho milovaného staršieho syna urobiť.

Ale hneď v ďalšej kapitole čítame, ako Izák povoláva Jakuba k sebe a... žehná ho. „Nech ťa žehná Všemohúci Boh,“ hovorí Izák, „nech ťa rozplodí a rozmnoží, aby si bol hromadou národov. A nech ti dá požehnanie Abrahámovo, tebe i tvojmu semenu s tebou, aby si dedične dostal zem svojho pohostínstva, ktorú dal Bôh Abrahámovi“ – ​​požehnania, ktoré neboli zahrnuté v jeho predchádzajúcich požehnaniach ani jednému synovi.

Izák teda nikdy nemal v úmysle urobiť z Ezaua otca izraelského ľudu. Nikdy mu nenapadlo odkázať Svätú zem. Nikdy ho nepovažoval za dediča „požehnania Abraháma“. V Izákovi boli po celý čas dve odlišné požehnania (zdá sa, že Ezau to vycítil, keď zvolal: „Máš len jedno požehnanie, môj otče?!“), určené pre jeho dvoch synov: Jakub mal dostať duchovný odkaz Abraháma , zatiaľ čo Ezavovi mali byť udelené požehnania hmotného sveta.

Izák si želal, aby sa medzi jeho dvoma synmi vytvorilo partnerstvo: aby sa učený, nepozemský Jákob venoval duchovným činnostiam, zatiaľ čo Ezau by mal uplatniť svoje svetské schopnosti na konštruktívny rozvoj hmotného sveta, na podporu a v súlade s Jakubove duchovné snaženia.

Rebecca nesúhlasila: oba svety musia byť odovzdané Jakubovi. Nemôžu existovať „dve oddelenia“, pretože hmotný svet nemožno zveriť materialistom. Len ten, kto je ponorený do Božskej múdrosti, môže vedieť, ako správne využiť svet Boha. Iba ten, kto má duchovný pohľad a systém hodnôt, bude schopný zvládnuť fyzickú realitu, a nie byť ňou ovládaný.