"A Jakob zostal samotný. A zápasil tam s ním nejaký muž až do vtedy, keď vychádzala zora. A vidiac, že ho nepremôže, dotkol sa kĺbu jeho bedra, a tak sa vyšinul kĺb bedra Jakobovho, keď s ním zápasil…A riekol: Nebude sa viacej nazývať tvoje meno iba Jakob, ale aj Izrael; lebo si sa kniežatsky boril s Bohom i s ľuďmi a premohol si…A Jakob nazval meno toho miesta Peniel; lebo vraj tu som videl Boha tvárou v tvár, a predsa je od záhuby vytrhnutá moja duša. A slnce mu vyšlo, ako prešiel Penuel, ale kulhal na svoje bedro." (1.mojžišova kniha 32:25-33)

Tu je zaujímavé, že prvý verš hovorí: „A Jakob nazval meno toho miesta Peniel; lebo vraj tu som videl Boha tvárou v tvár, a predsa je od záhuby vytrhnutá moja duša.“  Ale ráno, keď Jakob pokračuje vo svojej ceste, verš nám hovorí: „A slnko pre neho vyšlo, keď išiel okolo Penuela...“ Prečo zmena mena z „Peniel“ na „Penuel“?

Rabi “Cemach Cedek” vysvetľuje, že verš „A Jákob nazval to miesto Peniel, lebo som videl B-ha tvárou v tvár“ je paralelou verša v Žalmoch (27:8): „Tebe moje srdce hovorí: „Hľadaj moju tvar (hebr. panai), Tvoju tvar, (hebr. panecha), Pane, budem hľadať.“ „Panim-el-panim“, tvárou v tvár, odkazuje na tvár B-ha a tvár Jakoba. Aj v spomenutom žalme nájdeme “Hľadaj moju tvar, Tvoju tvar, Pane, budem hľadať. B-h hľadá našu tvar, a my, Jakob,  hľadáme Jeho tvár.

Hebrejské slovo pre tvár, „panim“, je spojené so slovom pre „vnútornosť“ - „penim“. Keď sa odhalí srdca, pravá vnútorná podstata Žida, potom je priťahovaný hľadať vnútornú dimenziu Boha. To zase približuje prítomnosť  B-ha k nám. Hľadanie nášho srdca po B-ha spôsobuje, aby B-h, akoby “hľadala” naše srdce a našu vnútornú podstatu.

Peniel, s judom, jednoduchým bodom, predstavuje slúžbu B-hu našim najvnútornejším srdcom. Konečným cieľom božskej služby je však pritiahnuť zbožnosť do fyzického sveta.

Potom ako bolo „Peniel, lebo som videl B-ha tvárou v tvár“, nasleduje „a vyšlo mu slnko, keď prešiel Penuel“. Ráno znamená prebudenie, ktoré predstavuje návrat a zostup do nižšieho sveta. Tento zostup predstavuje písmeno vav, vertikálna čiara smerujúca nadol. Penuel, s vavom, predstavuje prinášanie zbožnosti dolu do fyzického sveta.

Dve mená pre to isté miesto, Peniel a Penuel, symbolizujú dve etapy nášho vzťahu s B-hom. Najprv objavujeme našu najhlbšiu podstatu, a staneme sa ako bodka - písmeno jud -  pred Bohom. Toto je panim-el-panim, keď sa stretávame tvárou v tvár s B-hom. Potom, ozbrojení s inšpiráciu tohto stretnutia, prinášame zjavenie božej prítomnosti do fyzického sveta.