Denné štúdium - Parša Berešit
A Lemech povedal svojim ženám, Áde a Cille:
„Počujte môj hlas, ženy Lemechove,
načúvajte mojim slovám:
lebo zabil som muža, ktorý ma zranil,
a mládenca, ktorý ma udrel.
Ak bude Kain pomstený sedemkrát,
Lemech bude pomstený sedemdesiat sedemkrát.“
Lemech hovorí svojim manželkám tónom pýchy a sebavedomia.
Je to muž, ktorý ovládol kov, hudbu, dobytok – symboly moci, umenia a majetku.
Ale nie ducha.
O niekoľko veršov ďalej čítame o inom Lemechovi, ktorý vysloví úplne iné slová:
„Tento nám prinesie úľavu od našej práce…“
Je to Lemech, ktorý čaká dieťa menom Noach – Útecha.
Dvaja Lemechovia – dve civilizácie
Tóra ich neuvádza náhodou.
Pred potopou existovali dve paralelné civilizácie:
jedna budovala meče, druhá nádej.
Jedna sa pýtala: „Čo dokážeme?“
Druhá sa pýtala: „Čo by sme mali dokázať?“
Prvý Lemech reprezentuje civilizáciu technickej geniality bez morálneho kompasu.
Jeho deti vynašli hudbu, zbrane, priemysel.
Ale ich duše stratili smer.
Druhý Lemech reprezentuje civilizáciu viery a zodpovednosti v ktorej sa rodí Noach, človek schopný zachrániť svet.
„Problémom nie je to, že vieme viac,
ale že niekedy nevieme, prečo to vieme.“
— (Jonathan Sacks, The Dignity of Difference, 2002)
Prvý Lemech stelesňuje moc bez morálky,
druhý vieru bez pýchy.
Každá generácia má svojich „dvoch Lemechov“.
V jednej strane stojí svet rýchlosti, zisku, efektivity,
v druhej tichý hlas svedomia, viery a ľudskej dôstojnosti.
Prvá civilizácia stavia mestá, druhá stavia charaktery.
A Tóra sa nás pýta:
Ktorému Lemechovi sa chceme podobať?
Pokrok bez morálky je len sofistikovanejší spôsob, ako sa zničiť.
Ale pokrok vedený vierou dokáže zachrániť svet.
Jeden Lemech vyrobil meč.
Druhý zrodil Noacha.
Jeden svet zahynul.
Druhý dostal druhú šancu…
ב"ה